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海阔，哪儿都能游玩，只有我在这儿受苦。你看那边那些茄子干、蘑菇干，都是我晒的。”

    ??茄子晒成茄子干之后，泡来蒸炒炖肉，口感和味道格外不同。就是切成大片之后得常常翻面。蘑菇嘛，鲜和干是两种不一样的味道，也得晒。

    ??纪氏已经被追封为皇后，只是没有合葬，会与成化皇帝合葬的王氏刚成为太皇太后。

    ??朱佑樘大惊，依次拜见了祖宗们，又和母亲见了一面。

    ??纪氏还挺愉快：“我在外面生活的很好，想去哪儿就去哪儿，不用人侍奉，也不用侍奉别人。与父母重逢，生活在一个气候和故乡很像的地方。当年被掠入宫，做过宫中女官，现在一切都还好。”

    ??朱佑樘：qaq

    ??……

    ??原先没有注意到裹小脚的这件事，现在一旦注意到，立刻提上日程。

    ??大部分庸庸碌碌的人都喜欢随波逐流，别人怎么干，他们就怎么干，没什么头脑而且一味的追逐潮流，甚至害怕被人评价为特立独行。

    ??一旦裹脚成为一种潮流，女鬼们也得像唐朝时试图把自己变胖、宋朝时试图瘦成一线、明朝时带上狄髻那样折腾自己的样貌。虽然没有统计过女鬼占官员、差吏小卒中的具体数目，但这可影响战斗力，看小脚的女鬼走路都摇摇晃晃，怎么能当差办事。

    ??人间是正德初年，年轻的小皇帝不爱回宫，只想离家出走。

    ??阴间感觉要出事儿，赶紧捋了捋应该在轻松的弘治年间干出来的事，抓紧分了分，开始干。

    ??阎君殿中传出命令，一旦有属于女鬼的官员差吏裹脚，立刻以玩忽职守入罪，顺便把她的父母或丈夫以谋害官差入罪。光开除还不行，现在的妇女越来越提倡相夫教子，有些有才华的女鬼躲躲藏藏的不愿意让外人知道她们的才干，也不愿意当差，只愿意织布裁衣，偏要藏拙，似乎觉得这是一种美德。

    ??罗贯中这次有点害怕，他听说过，有些人语焉不详的炫耀过自己家的陛下当上了阎君：“请问，传我去见驾，有什么要紧事吗？”是因为我的文学创作吗？我记得在地府不会因言获罪，被古代的武将抓住打一顿也不算什么大事。

    ??“去了你就知道了！”扈从把他和施耐庵一起带走。

    ??阎君的姿态如庙中神像，高高在上，一派庄严肃穆、威严不可侵犯，根本看不出刚刚在用香榧和茉莉花串互相投掷嬉闹。

    ??他们只在殿外作揖，就和其他小说家一起，被史官带走。

    ??其实这件事应该由翰林负责，但地府没这个部门，也不想新建翰林院，就全都塞进太史台里，反正经史不分家。

    ??史官魏征，不是只盯着自己的主公没完没了，很多事他都骂，不分阵营和立场，想骂就骂，骂个痛快。他最近也在掐女人三寸金莲的事，已经骂的十多个儒生羞愤自杀，自己也被人偷袭了两次，奈何儒生身体素质远不如他，每次偷袭都能被反杀。

    ??这次别人建议召集小说家，引导民间风尚，就让他来负责此事，自古议论修书修史立碑旌表都是引导舆论的办法，当年唐太宗就曾经下旨‘节义之夫，贞顺之妇，州府列上，旌表门闾’，嗯……效果好不好全看夫妻感情。现在看小说和说书如此兴盛，也用上！

    ??“贤妃贞妇，兴国显家可法……”巴拉巴拉说了一下妇女们的重要性：“阎君下令兴修列女传，也希望列位不要只写男子尚武的故事，或是贞妇、荡妇两类妇女。当年刘向修列女传，撰写，写贤母、贤后、多谋多智、节义、辩通，可谓百花齐放。即便是现在明朝期间，明太祖徐皇后也曾亲自带兵守城，怎么传扬开的就只有些殉节的女子？不要让人间思想影响了阴间，同样是唐朝的谢小娥传，岂不更高妙？”

    ??他倒是不反对女子殉节，夫妻俩感情太深非要殉葬不拦着，或是为了避免被贼所辱提前自杀，譬如黄巢和靖康时期，不论男女，跑不了的都应该给自己一个痛快，落在贼子手里死的零零碎碎的更难过。但不能碰到事儿就知道一死了之，能跑就跑，跑不了就杀对方，把对方杀了比自杀还高明些。

    ??别光夸那些自杀殉节的女子，能上阵杀敌的，譬如花木兰、冼夫人、梁红玉，也应该给她们写故事，为人楷模。

    ??“你们自拟题目，每人写两名女子平生演义。”魏征拍了拍旁边的一摞书，这是在史书里翻出来的、被旌表的、排除掉纯