第109章 聊斋豢蛇 (第1/2页)

    ??一方城隍，有阴阳，速报，纠察，奖善，罚恶，增禄，注寿等司职，能耐，而在城隍这个职位上，还有县城隍，州城隍，府城隍，都城隍高下之分，苏阳仅仅是一个青云山县城隍，司职以上这七个方面，若再往上，还有人丁司，考功司，掌案司，提刑司等等，也就是司职越大，责任越大，在这都城隍之上，就是十殿阎罗。

    ??城隍所做之事，是补阳间不足。

    ??阳间审不了的人，判不了的案，洗不了的冤，以至于好人没有好报，恶人遗祸千年……这些在阳间积累的怨毒，不平，统统要由阴间处理，以彰显天地无私，善恶有报。

    ??苏阳将阴阳镜悬挂，看着城隍神殿内堆压的典籍。

    ??在这些典籍和生死簿中，收录着青云山城这个地方百姓的姓名，寿数，甚至有一些补笔记录某人生平，更有部分如同县志一般，记录青云山城过往，记录某某地方曾经发生过何事。

    ??“丁亥年六月初三，河南归德府【商丘】天降大雪，禾皆冻死，百姓逃难，青云山收纳逃难百姓四千三百二十二人，七月初五，青云山中来一蟒妖，皮表多冻，疑似来自归德，多为祸患，观音寺中宏忍禅师出面降妖，使蛇妖坠入深井，后蛇妖仍时时为害，直至菩萨坐镇，此患始平。”

    ??翻看典籍中，苏阳找到了蛇妖的来历，只是在这典籍之中，却不曾看到苏家庄有什么人迁出去，典籍记载，苏家庄都是穷苦人家，村子里面也就有一个老头识字，编著族谱。

    ??城隍庙的生死簿中自然不会记录苏阳的名字，苏阳也没有在这生死簿中看到有关某夫妻生子，但是没有孩子名字的事情。

    ??故此，关乎“苏阳”的讯息是一无所得。

    ??而关乎蛇患的起因倒是知道了。

    ??青云山蛇患的源头，就在观世音菩萨所在的观音寺内，这是之前苏阳未曾想到过的。

    ??典籍中说，之前有菩萨坐镇，蛇妖不能外出为祸，而近来不知什么原因，蛇妖再度出来为祸，而现在是观世音菩萨坐镇那里，蛇患仍未终止。

    ??是什么地方出了问题？

    ??“田喜，本神随你一并去观音寺内。”

    ??合上书卷，苏阳对田喜说道。

    ??此时天已大亮，风雨已停，正是前往观音寺的时候，田喜奶奶的身体，若是让苏阳调理，也能治好，只是断然不会有观世音菩萨手中甘露来的神效。

    ??苏阳也想要到这观音寺中，看看这封印的蛇妖，看看观世音菩萨在这里不能解决蛇妖祸患的根由。

    ??“叮叮当当……”

    ??田喜的手腕上面挂着铃铛，和苏阳一并向着观音寺中走去。

    ??铃铛声音清脆悦耳，让蛇虫不敢亲近。

    ??“你也是一个读书人，是个明白事理的，应该知道周芸的不凡之处吧。”

    ??一并上山的路上，苏阳询问田喜。

    ??这城隍庙中的生死簿，周芸给他的铃铛钗饰，这两者都并非是平常东西，苏阳相信田喜应该是心中有数。

    ??“她已经跟我全说了。”

    ??田喜小声说道：“她和我一样，都是受不了自己的家，在这方面，我们两个是同病相怜，至于她的身份，城隍爷，您说……她吃人吗？”

    ??后面的问题，让田喜很是犹豫。

    ??妖精吃人，这几乎就是常理，但是在托付他奶奶的时候，田喜却又无条件的相信周芸，能够放心的将奶奶托付给她……

    ??田喜就是觉得，周芸就算是个妖怪，也是个心善的妖怪，否则早就将他吃了。

    ??“呵呵。”

    ??苏阳笑了，说道：“妖精吃人，是为了想要化形，在这修行上面妖精分为两种，一种是修自身的，这种妖怪修成之后，张牙舞爪，腾空千里，张口吃人，妖性不改，为祸一方，多半被仙人所斩，但若是有些早就，明白一些天理玄机，再稍微有些神仙点拨，这般妖怪能够入住二十八星宿，而还有一种，就是想要修人，修仙。”

    ??“这般修行，需要先化人形，故此有些妖怪吃人，吞人气，如此炼形，是为形化，而另一种妖怪则通过学习人的相处方式，人的智慧，如此心化，这般心化的妖怪比起多数人都要来的善良。”

    ??形化的，是披着人皮走在人间的妖怪。

    ??心化的，则能够算得上一个人类。

    ??周芸所说的酷爱读书，也是在学习人间知识，这些书中智慧，有些和天地相通，对于她们这般心化的妖怪大有裨益。

    ??“周芸就是一个心化的蛇妖。”

    ??苏阳说道：“在这之前，她没有吃过人，否则根本走不出城隍庙。”

    ??田喜奶奶的身体，便